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其他資訊

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  作者： 費歐娜．瓦特    新功能介紹
• 原文作者：Fiona Watt
• 譯者：彭欣喬
• 繪者：法蘭西絲卡．迪．奇亞拉
• 出版社：小天下    新功能介紹
• 出版日期：2015/09/10
• 語言：繁體中文

其他新聞

▲北高行今判梁宗慧（左2）與朱姵諠（左1）敗訴。（圖／記者張曼蘋攝，下同） 記者張曼蘋／台北報導 女同志梁宗慧、朱姵諠3年前與其他同性伴侶集體到北市中正戶政事務所辦理結婚登記，遭拒後提起行政訴訟，台北高等行政法院今判原告之訴駁回，法官認為，現行民法婚姻規定為建構在「一男一女」以終生共同生活為目的結合關係，在立法或修法前，行政機關並無辦理同性結婚登記之法令依據，「2年內修法之義務」為立法機關權責，縱有立法漏洞，尚非司法機關之法院可得越權逕為填補處理。 北高行合議庭表示，依據大法官釋字748號，民法上以「一男一女」以終生共同生活為目的結合關係，而未使相同性別2人得為經營共同生活目的，成立具有親密性及排他性之永久結合關係，違反憲法第22條保障人民婚姻自由及第7條保障人民平等權而違憲，應由立法機關於該號解釋公布2年內，完成相關法律之修正或制定，逾期未完成，同性別二人為成立上開永久結合關係，得依民法婚姻章規定，持二人以上證人簽名之書面，向戶政機關辦理結婚登記。 法官解釋，現行民法婚姻規定，係建構在「一男一女」以終生共同生活為目的結合關係，並無同性結合關係之法律規範，在立法或修法前，規範不足之狀態仍存在，行政機關在現行法律未規範之情形下，並無辦理同性結婚登記之法令依據，「2年內修法之義務」為立法機關權責，縱有立法漏洞，尚非司法機關之法院可得越權逕為填補處理。 另外，法官還指出，這段過渡期間由戶政機關提供同性伴侶註記服務，如法制化完成後，即得依法辦理相關登記，雖然同性伴侶註記固然效力不同於結婚登記，但得作為如醫療法第63條至第65條所稱「關係人」之證明，顯示戶政機關已積極於此過渡期間，提供友善之權宜措施，供同性伴侶利用，以維護其等應有權益，迨同性婚姻法制化完成後即得依法辦理結婚登記。

▲2017年8月25日，緬甸若開羅興亞拯救軍武裝分子攻擊若開邦的警察哨站，引發緬甸國防軍鎮壓清剿行動，導致50萬羅興亞難民展開大逃亡。（圖／達志影像／美聯社授權提供） 過去一段時間以來，緬甸政府因為西部若開邦的動亂而顯得焦頭爛額。國際社會群起批評緬甸迫害「羅興亞人」，包括南非大主教杜圖（Desmond Mpilo Tutu）及巴基斯坦的馬拉拉（Malala Yousafzai），多位諾貝爾和平獎得主公開譴責同為和平獎得主的翁山蘇姬，對於「羅興亞人」的苦難不聞不問，甚至有人發起連署，呼籲諾貝爾委員會撤銷頒給翁山蘇姬的和平獎。 事件發生在8月25日，當天約1000名若開羅興亞拯救軍武裝分子以自製炸彈和小型武器，攻擊若開邦孟都和布帝洞兩鎮的30個警察哨站並炸毀橋樑。 事件發生後，緬甸國防軍立刻展開鎮壓、清剿行動，最後造成絕大多數為武裝分子的400人死亡，超過50萬羅興亞難民越界逃往孟加拉。 翁山蘇姬雖然承受了相當大的壓力，但她始終未鬆口，唯一一次針對事件發言，也只是譴責肇事者的「恐怖主義」，完全不提羅興亞難民的事。 從攻擊事件的時間點來說，若開羅興亞拯救軍的動機很可能不是他們所聲稱的「拯救羅興亞人」，而是不願見緬甸政府落實前聯合國秘書長安南（Kofi Annan）所領導「若開邦事務顧問委員會」對解決問題所提出的建議。 安南係於2016年應翁山蘇姬之邀出任委員會領導人，實際前往若開邦瞭解各種情況，而在8月24日正式提出解決問題的長期方案，其中也包括了建議緬甸政府整合穆斯林社區（也就是羅興亞人）。 很多跡象都顯示，翁山蘇姬不願意親手處理羅興亞人的問題，所以才請出安南「代打」。安南提出解決建議之後，翁山蘇姬所領導的政府立刻給予正面回應，表示願意切實「在最短的時間內」予以落實。翁山蘇姬辦公室也發表聲明，表示將「立刻成立部長級委員會，全權負責落實若開邦顧問委員會所提建議，並將在未來幾週內制訂落實路線圖」。 哪裡曉得話音剛落，若開羅興亞拯救軍就發動了攻擊。 ▲前聯合國秘書長安南（左二）於2016年應翁山蘇姬之邀成立領導「若開邦事務顧問委員會」，並親自到若開邦境內羅興亞村落訪視，與當地領導人交流。（圖／達志影像／美聯社授權提供） 換句話說，翁山蘇姬確實有意藉安南之手來解決羅興亞人的問題，但這卻和若開羅興亞拯救軍的真正目的不合，後者於是出手打亂整個佈局。事實上，若開羅興亞拯救軍最近曾在社群媒體Youtube上傳宣傳影片，指稱他們最終的政治目標是建立一個「伊斯蘭邦」。 因此，西方國家及媒體把羅興亞人的問題簡化為人權或宗教迫害，成篇累牘報導難民大逃亡，其實是模糊了問題的焦點，也反映出他們對緬甸內部複雜的情況所知有限，大多數評論者都看不到問題真正的癥結，亦即為了緬甸的長遠利益，至少在現階段，文人政府必須與軍方維持良好的關係，只能在羅興亞人問題上裝聾作啞。換句話說，若開羅興亞拯救軍的攻擊行動，在一定程度上給了軍方徹底解決羅興亞人問題的最佳藉口，他們怎麼可能鬆手？ 簡單地說，緬甸境內的一百一十萬羅興亞人是十九世紀至二十世紀初英國對緬甸殖民統治前後進入緬甸若開邦的孟加拉人後裔，信奉伊斯蘭教，操持孟加拉語。正因為如此，緬甸政府指「羅興亞人」是來自孟加拉國的非法移民，拒絕承認他們是境內的少數民族，更遑論給他們公民身分了。 尤有甚者，當年被英國人帶入緬甸的孟加拉人，曾經長年為了土地資源與若開邦本土緬甸人時起衝突，雙方是有歷史仇恨的。而且，在1950年以前，並沒有「羅興亞人」這個名詞。所以緬甸政府把羅興亞人視為「外人」，有其歷史淵源，緬甸的一般老百姓也不同意把羅興亞人納入，態度強硬的軍方想藉此機會把羅興亞人掃地出門，其實一點都不讓人意外。 翁山蘇姬的尷尬則在於，她對軍方並無任何節制力，要她公開譴責軍方，完全不切實際。之所以會有這種困局，就是因為在緬甸國內，「羅興亞人」的問題十分複雜，並非國際社會或國際媒體所簡化成的「人權」而已。 好文推薦 梁東屏／緬甸與羅興亞系列三：政府放火焚村　清剿行動遭批種族清洗 梁東屏／緬甸與羅興亞系列二：不被國際承認　羅興亞人悲歌處處 梁東屏／緬甸與羅興亞系列一：「羅興亞人」是何人？ ►►►隨時加入觀點與討論，給雲論粉絲團按個讚！  ●梁東屏，前中國時報東南亞特派員。《亞洲週刊》、《人間福報》、《新明日報》專欄作家。以上言論不代表本網立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net

 卓爾，謝謝你毀了我的人生

　　有時候，為了挽救人生，你得先把它給毀了！

　　★2011年全美最受矚目的熟年療癒小說
　　★Amazon網路書店 五顆星高評價
　　★難得將哲學、靈性、科學三大領域共冶一爐的勵志傑作
　　★台灣繁體中文版獨家收錄──中文版序、作者訪談Q&A

　　即使過了四十歲，面對不滿意的人生
　　你還有機會砍掉重練！

　　年近中年的強納森，生活日復一日枯燥得如同死灰，渴望重燃年輕時對生命的熱情，卻又放不下如今穩當的生活。他的人生就這樣卡住了好久，直到有一天，意外認識了一個來自海地的矮子——卓爾……

　　卓爾的出現，刺破了強納森長久以來假裝沒問題的人生安全氣囊。短短六個月的友誼，為強納森帶來一輩子感激的衝撞遭遇。在一次一次的對話中，卓爾幫他釐清負面情緒的根源，進而重建婚姻、工作、生活中的正面能量，讓強納森得到靈魂最渴望的新生。

關於作者與本書

　　《卓爾，謝謝你毀了我的人生》乙書作者強納森．布魯斯特（Jonathan Brewster），1956年出生於美國新罕布夏州，波士頓大學財金與哲學系雙主修畢業。1978年在波士頓擔任證券交易員，30歲時名列全美收入「前百分之一」人士。32歲時擔任美國運通最年輕的副總裁（註：歐美的商業銀行所謂的Vice President，指的是三十歲左右的白領中階專業人員，通常擁有商學院碩士或博士文憑，擁有二至四年的工作經驗，與我們一般稱的企業副總裁不同。）事業順遂的他，卻因為內心的不快樂與空虛感開始染上酗酒習慣，人生驟變。

　　作者強納森在台灣版的獨家Q&A裡坦言「生命後來證明一個人在三十二歲前便獲得許多成就，其實是個詛咒而不是祝福。當我仔細思考這些的時候，我的人生已一無所有。我擁有一切成功的亮麗表象，卻一點都不覺得快樂。我非常憂鬱，於是開始酗酒和嗑藥，掩蓋自己混亂的沮喪。我在四十歲之前已歷經成功和隨後的失敗，這個經歷給了我獨特的觀點。我明白快樂必須內求的道理。很多外在因素會令你不快樂，但是只有內在才能讓你快樂。」在人生經歷了離婚與破產之後，作者強納森走向心靈成長之路，找到人生真正的快樂與心靈的平靜，於是創作了這本半自傳小說──《卓爾，謝謝你毀了我的人生》。

【書中智慧小語摘錄】

　　◆寧可在你喜歡的事物上失敗，也不要在你不喜歡的事物上成功。
　　◆想擁有你所沒有的，你必須去做你沒有做過的。
　　◆在別人的快樂中發現自己的快樂，是通往幸福的唯一道路。正面的『氣』從那裡油然而生，你必須待在那裡。
　　◆快樂並不在彼岸，而是在當下的過程。
　　◆重點不在於你做了什麼，而是你為什麼要做。想法永遠不會比動機來得重要。
　　◆如果你把一整天都仔細想過，卻發現沒有任何好事發生，這只說明了你是怎樣的人，而非那是怎樣的一天。

作者簡介

強納森．布魯斯特（Jonathan Brewster）

　　1956年出生於美國新罕布夏州的北漢普頓，波士頓大學財金與哲學系雙主修畢業。1978年起在波士頓擔任證券交易員，30歲時已名列全美收入前百分之一人士。32歲時擔任Shearson American Express最年輕的副總裁。事業順遂的他，卻因為內心的不快樂與空虛感開始染上酗酒習慣，人生驟變。在經歷離婚與破產之後，他走向心靈成長之路，找到人生真正的快樂與心靈的平靜，於是他創作了這本小說。

譯者簡介

周群英

　　台大政治系學士，清大社會學研究所碩士，目前為媒體工作者，兼職譯者。譯作有《布萊克威爾政治學智典》、《日常生活與文化理論》。近年涉足身心靈書籍，深感受益良多，希望能盡一己之力介紹更多好書給讀者。

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